حبيبة الحبيب مثال بلا مثيل
عن ابي موسى رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا آسية امرأة فرعون و مريم بنت عمران وان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"[1] نعم انها هي التي جاء بصورتها جبريل الى النبي في المنام قائلا" هذه امراتك" . امراة بيضاء جميلة لم يتزوج النبي بكرا غيرها ولا احب امراة حبها وما اعطى احدا من العناية ما اعطاها . انها الصديقة بنت الصديق, العتيقة بنت العتيق, حبيبة الحبيب ,اليفة القريب سيد المرسلين محمد الخطيب, المبراة من العيوب ,عائشة ام المؤمنين.
ومما يزيدها مكانة وقدرا في قلوبنا ما اشار اليه العلامة القرطبي في تفسيره حكاية عن بعض اهل التحقيق "ان يوسف عليه السلام لما رمي بالفاحشة برأه الله على لسان صبي في المهد. وان مريم رضي الله عنها لما رميت بالفاحشة برأها على لسان ابنها عيسى عليه السلام .وان عائشة رضي الله عنها لما رميت بالفاحشة برأها الله بالقرآن .فما رضي لها ببراءة صبي ولا نبي حتى برأها الله بكلامه "[2]
مع النبي المصطفى:
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أريتك في المنام ثلاث ليال.جاء بك الملك في سرقة حرير فيقول :هذه امرأتك .فأكشف عن وجهك فـإذا أنت فيه "[3]. تزوجها رسول الله بمكة وهي بنت ست سنين إثر وفاة خديجة رضي الله عنها غير انه بنى بها في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر الكبرى.هكذا صارت تلك الجارية الحديثة السن أم المؤمنين وفخر المتقين وكنزالمشتاقين وقدوة المجتهدين .انها عاشت في ظلال المصطفى تنهل من اخلاقه وآدابه وتتزود من علمه وعمله وتروي من مورد هديه وسننه.وكان الرسول المصطفى يقدر لها قدرها في جميع امورها كما كان يعطف لها ويشفق عليها بما يغنيها – تلك الجارية الصغيرة – عن حنان وعطف ابويها .فلتحك لنا هي نفسها جانبا من ذلك الحنان الأبوي والعطف الأمومي .فعنها قالت "قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر من بنات لعائشة- لعب- فقال صلى الله عليه وسلم ما هذا يا عائشة؟ قالت : بناتي . فرأى بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال :ما هذا الذي ارى وسطهن ؟ قالت : فرس قال :ما هذا الذي عليه؟ قالت :جناحان قال :فرس له جناحان؟ قالت: اما سمعت ان لسليمان خيلا لهااجنحة ؟ قالت فضحك رسول الله حتى رأيت نواجذه"[4] كما انه صلى الله عليه وسلم كان يرسل اليها اترابها كي يلعبن معها علما بصغر سنها وتقديرا لشعورها .
نعم ان هذه التربية المحمدية والتزكية النبوية هي التي جعلت عائشة الصديقة سيدة في كل مكرمة سابقة في جميع فضيلة في العلم والعمل والرحمة والمحبة والبر والسخاء والرأفة والشجاعة .فلم يمنعه صلى الله عليه وسلم محبته لها وعطفه عليها عن ان يؤدبها ويتعهد بتربيتها . ففي احدى المرات لما وقعت عائشة في عرض بعض ازواجه صلى الله عليه وسلم بقول لا يليق بالسجية الطاهرة حذرها قائلا "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحرلمزجته "[5] كما انه صلى الله عليه وسلم تريث عن الدخول في بيتها حين رأى تلك النمرقة ذات التصاوير حتى نزعتها [6].
كانت عائشة الصديقة قد حظيت بمنزلة سامية في قلب النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم .فهذا عمرو ابن العاص يسأل رسول الله "أي الناس احب اليك يا رسول الله "فقال :"عائشة ".فقال :من الرجال ؟ قال :"ابوها"[7]. ويكفينا دليلا على هذا ما ورد في كتب الحديث ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم الى النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عائشة رضي الله عنها يبتغون بها مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم .وعن الصديقة نفسها انها قالت "دخل علي رسول الله وانا ابكي فقال :ما يبكيك ؟قالت سبتني فاطمة فدعا فاطمة فقال:يا فاطمة سببت عائشة ؟قالت :نعم يا رسول الله.قال : الست تحبين من احب ؟ قالت نعم قال وتبغضين ما ابغض ؟ قالت: بلى .قال فإني احب عائشة فأحبيها .قالت فاطمة :لا اقول لعائشة شيئا يؤذيها ابدا" [8].فهل فوق هذا الذي حازته عائشة مظهر؟! وهل فوق هذا الذي تفتخر به عائشة مفخر؟! كلا ! انها الصديقة بنت الصديق نزل الى الرسول جبريل وهو في لحافها واختار الرسول بيتها ليكون آخر بيته ولحق بالرفيق الاعلى واضعا رأسه بين سحرها ونحرها .
مثالية لا مثيل لها في التاريخ :
ندع الصديقة تخبر عن نفسها "لقد اعطيت تسعا ما اعطيتهن امرأة .لقد نزل جبريل بصورتي في راحته حين امر رسول الله ان يتزوجني لقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري لقد توفي وان رأسه في حجري لقد قبر في بيتي ولقد حفت الملائكة ببيتي واني ابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما " علاوة على هذه كلها انها كانت ملجأ الصحابة والتابعين صغيرهم وكبيرهم في كل ما يشكل عليهم من امور دينهم وحياة نبييهم .فما من مسألة الا ولديها فيها مكلمة ما . فكما انها كانت افقه الناس كا نت كذلك من افصح الناس واحسنهم ادبا .فهذا عروة بن الزبير ابن اخت الصديقة يصف خالته "صحبت عا ئشة فما رأيت احدا قط كان اعلم بآية انزلت ولا بفريضة ولا بسنة ولا بشعر ولا أروى له ولا بيوم من ايام العرب ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ولا بقضاء ولا بطب منها ".وحكي عن عطاء بن ابي رباح "كانت عائشة افقه الناس واحسن النا س رأيا في العامة "[9]
هذا احنف بن قيس – وهو ممن يضرب به المثل في الفصاحة – يقول سمعت خطبة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والخلفاء من بعدهم فما سمعت الكلام من فم مخلوق افخم ولا احسن منه من عائشة رضي الله عنها .هذه عائشة تكلمنا انها روت للبيد بن ابي ربيعة نحوا من الف بيت .وا عجبا لك يا امنا انت واحدة ووحيدة من الصحابة السبعة الذين بلغت مروياتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من الف حديث فإنك قد رويت لنا من قول من لا ينطق عن الهوى ألفين ومائتين وعشرة .قد اضحيت بحياتك لأبنائك زمن النبي بالتعلم والتزود كما اضحيت بها بعد النبي بالتعليم والفتيا.
زهرة لن تذبل :
كما ان عائشة تعلمنا دروسا قيمة في جميع حقول الحياة اليومية فهي كذلك تصور امامنا صورة زاهرة لحياة امرأة عابدة زاهدة .اما زهدها فكما يبدو من احاديثها الكثيرة .فعنها "ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض "[10].وكان من عادتها الا تدخر عندها شيئا- حتى في اوقات اعظم الفتوحات – مما اتاها من رزق الله .ويحكي لنا عروة انه رآها تقسم سبعين الفا وهي ترقع درعها . اما عبادتها فقد بلغت الى حد ان استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال حرصا للحصول على فضل المجاهد في سبيل الله .فبما ان الرسول صلى الله عليه وسلم اجابها حينذاك "جهادكن الحج "[11] كانت تحب الاعتماروالحج . ومما يستحق الذكر في هذا الصدد ما روي عنها انها كانت تصوم الدهر[12] لا تفطر الا في الايام المنهيات كما كا نت دائما تصلي وتدعو وتبكي من خشية الله .لاعجب انها نشأت في البيت النبوي وتربت في التربية المحمدية. فأنى لا تتأثر بذلك النور المبين ! انها حقا كانت اما حنونا لجميع من عاصرها او جاء بعدها .فكانت تتولى امور المسلمين وتجهد في حل قضاياهم .فما أخذها في الله لومة لائم وما ردعها عن الحق قولة قائل .ومع ذلك لم يمنعها عن الرجوع الى الصواب- اذا اخطأت - خشية ساخر .
ان المأثورات التي تنسب الى امنا عائشة لاشك لتنطق بلسان فصيح عن كمال حكمتها وجمال ادبها ونفاذ عقلها .ومنها ما قالت "خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابيه ولا في ابنه وقد تكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن احب – صدق الحديث مداراة الناس صلة الرحم حفظ الأمانة التذمم للجار إعطاء السائل المكافأة بالصنائع قرى الضيف الوفاء بالعهد ورأسهن كلهن الحياء "ومنها "كل شرف دونه لؤم فاللؤم اولى به وكل لؤم دونه شرف فالشرف اولى به " ومنها "المغزل بيد امرأة احسن من الرمح بيد المجاهد في سبيل الله " ومنها "النكاح رق فلينظر احدكم عند من يرق كريمته ".[13]
عاشت رضي الله عنها بعد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من نصف قرن .ففي شهر رمضان من السنة الثامنة والخمسين من الهجرة الم بها المرض وفي السابع عشر من نفس الشهر توفيت رضي الله عنها ولحقت بالرفيق الاعلى فتقدم ابو هريرة وصلى عليها .ودفنت من ليلتها في البقيع مع صواحبهاعملا بوصيتها رضي الله عنها وعن امهات المؤمنين اجمعين.
No comments:
Post a Comment